قال الأزرقي « 1 » : وتحت جبل نمرة غار أربعة أذرع [ في ] « 2 » خمسة ، ذكر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان ينزل هناك يوم عرفة ، ومن الغار إلى مسجد عرفة ألفا ذراع [ وأحد عشرة ذراعا ] « 3 » . ثم بعد الظهر يتوجه إلى الموقف ، وليست نمرة من عرفات بل بقربه ، وهي في عرنة - بضم العين - . قال أبو العباس الحنبلي : وكانت نمرة قرية خارجة عن عرفات جهة اليمن . وذكر الأزرقي « 4 » : أن قريشا كانوا لا يخرجون من الحرم ، ويقفون بنمرة دون عرفة في الحرم . حكاه المحب الطبري « 5 » ثم قال : إن نمرة من الحرم فيه ، وكلام الجمهور يدل : أنها ليست منه . انتهى . ومكان موقفه صلى اللّه عليه وسلم في عرفة بعد الزوال وهو على ما قيل الصخيرات الكبار [ المفروشة ] « 6 » في طرف الجبيلات الصغار التي كأنها الروابي الصغار عند جبل الرحمة ، وجعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بطن ناقته إلى الصخيرات ، وجعل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ، وكان موقفه عند النابت . قال الأزرقي « 7 » : والنابت [ عند النشرة ] « 8 » التي خلف موقف الإمام ، وأن موقف النبي صلى اللّه عليه وسلم كان هناك على ضرس مضرس بين أحجار هناك

--> ( 1 ) الأزرقي : ( 2 / 189 ) . ( 2 ) في الأصل : أو . والمثبت من الأزرقي ( 2 / 189 ) . ( 3 ) ما بين المعكوفين زيادة من الأزرقي . ( 4 ) الأزرقي ( 1 / 180 ) . ( 5 ) القرى ( ص : 380 ) . ( 6 ) في الأصل : المفروشتان . ( 7 ) الأزرقي ( 2 / 194 ) . ( 8 ) في الأصل : هو النشذات . والمثبت من الأزرقي ، الموضع السابق .